Валерий Старжинский

ОТКЛИК НА СОБЫТИЕ

На днях вышла в свет Энциклопедия авторов журнала «Берега», которая ознаменовала пятилетний юбилей этого замечательного издания. Более точно, «не вышла», а  подготовлена и издана усилиями основателя и главного редактора Лидии Владимировны Довыденко. Зачем это нужно главреду, этому неистовому и неугомонному «сеятелю чистого, доброго, вечного». Давайте не будем торопиться с ответом, а поразмышляем над этим событием.

 Вначале о методологии. Как известно вопрос «почему» конституирует науку, а «зачем, каков в этом смысл» философию. Начнем от  нашего «всего», говоря языком культурологии, непреходящих, абсолютных ценностей нашей отечественной, да и мировой культуры Александра Сергеевича Пушкина. Все помнят из школы:

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа …»

         Да простит меня великий Мастер, в эпоху интернета, информационного общества, как ни странно это звучит, встает задача отыскать величественные памятники современной культуры и указать к ним тропу. Более того, поддерживать тропу в рабочем состоянии, расставить указатели, а главное убедить, что это не просто тропа, а дорога к Храму.

После постмодернистских изысков задача усложняется еще и тем, что в современном мире, якобы, нет никаких памятников (авторитетов, великих достижений культуры и духовности) и не нужны никакие навязывания своих мнений. Якобы, все относительно, в мире нет логоса, а есть хаос и бесконечная свобода выбора. Но это мнение пессимиста, когда у него только «полстакана». Оптимистический, жизнеутверждающий взгляд на мир предполагает преемственность культуры, которая развивается и сохраняется (а значит сохранят нашу планету Земля) благодаря абсолютным ценностям, воплощенным в великих произведениях культуры и их творцах. Критик, прочитав эти строки саркастически улыбнется: «Эка хватил! Где Пушкин и где мы…». Но не торопитесь с суждениями о несоизмеримостях…. История, лучший судья, может будет милостива по отношению и к нашим творцам-современникам.

         Зададимся вопросом, а как же разыскать эти памятники. Не только в плане монументальности: пресловутых общечеловеческих, непреходящих ценностей. (Лично я не знаю ответ на этот вопрос, но полагаю, что великие мастера художественного слова современности не только чувствуют, но и знают наверняка. Дело за «малым» - проверкой временем, отделением «зерен от плевел»).  Я же обсуждаю вопрос об информационно - технологической доступности, востребованности и популярности. На сленге «раскрутке» журнала и авторов.  Информационное общество потому и получило свое название, что ее субстанцией является информация. Сформулируем задачу на чисто техническом языке. Научно – публицистический и художественный журнал «Берега» должен обрести свои координаты и место в медийном пространстве.       

Но как разыскать эту маленькую звездочку в бесконечном звездном  мире, который представляет собой информационно-медийное пространство, есть ли всеобщий способ ориентации? Да, есть и называется он - рефлексия. Следует вознестись к небесам и посмотреть с высоты на информационное пространство и попытаться увидеть эти будущие и настоящие памятники. Тем более памятники не рукотворные, а результат культуротворчества. Самое место им на небесах. Таким образом тексты будут преобразованы в метатексты и анализу подвергнутся  не только  произведения искусства, но и их творцы. Но отрефлексировать, посмотреть сверху – это полдела, следует их оценить-упорядочить (а эта задача, подобна прохождению по минному полю. Есть опасность проглядеть талант, недооценить автора, что чревато…), создать карту звездного неба журнала «Берега».  И построить своеобразный навигатор.  Вот   главное, но не единственное назначение  Энциклопедии персоналий «Берегов».

         Заметим, что в советское время подобные метатексты существовали на уровне средней школы, в которых давалась общая оценка, социально-политический контекст написания произведения, основная идея, описывался сюжет и краткое содержание. Школьники такие произведения называли «Критика». Конечно не все из этой «критики» можно  было оправдать, но главное следует наследовать – разрабатывать  навигаторы для ориентации в лабиринте хитросплетений культуры и политики, высокой культуры и массовой, узнавать в лицо антикультуру, контркультуру и пр.

         Итак, современное информационно-медийное (язык не поворачивается сказать культурное) пространство замусорено постмодернистским и масскультурным мусором. И чтобы разглядеть настоящие бриллианты, золото и платину надо их поначалу увидеть созерцать, «брать на зуб», опираясь на мнение знатоков-специалистов. Особенно это важно для молодежи - обрести  ориентиры, находить пласты полезных ископаемых в горных массивах.

И это все для пользователей- читателей. А что же авторы. Разве они не ждут признания от благодарного читателя и критика. Вот вам следующее назначение энциклопедии - антропологическое, вернее социально- психологическое. Энциклопедия представляет собой не просто список авторов журнала. Она возникла в результате  профессионального культурологического, художественно-эстетического, нравственно-этетического, консциетально-идеологического анализа произведений, разных по стилю, жанру, лингвистическим изыскам, но единых в главном - высокохудожественных и патриотичных. Остается только восхищаться и благоговеть перед мастерством художественно-критической оценки произведений и творцов, выполненных Лидией Владимировной.

Свойство патриотизма отнюдь не случайно названо в качестве одного из критериев качества произведений и их авторов. Красной нитью эта тема проходит буквально через все содержание журнала «Берега». И здесь я должен изменить стилю и пуститься в пространные объяснения.    В силу глобализационных процессов  и,  прежде всего, информационно - комуникационных, культура становится полем сражения по принципу «свой-чужой». Наши идеологические (и не только) противники выбирают путь опосредованного идеологического воздействия через СМИ на сознание граждан страны, особенно молодого поколения с не устоявшейся системой ценностей и юношеским радикализмом. С этой целью разрабатывается новый вид оружия -  консциентальный. Консциентальность происходит от латинского слова conscientia - «сознание» или «совесть». Соответственно, консциентальная война – война на поражение сознания, изменение системы ценностей.  В основе такой трансформации лежит уничтожение   способности к самоидентификации, т.е. к самоопределению  в рамках культурно-исторической традиции. Другими словами, идеологическая обработка осуществляется таким образом, чтобы человек не мог ответить на вопрос: кем он себя считает, в рамках какого национально-культурного образования он предпочитает жить. Расшатывание основ самоидентификации приводит   к неустойчивости его взглядов и убеждений и постепенному дрейфу на сторону идеологического противника.  Ставится задача убедить молодежь, что русский человек уже, якобы,  не звучит гордо, что русский, якобы,   - лузер, исподволь навязывается негативное мышление и установки  по отношению к русскому миру культуры и образу жизни. А вот Запад, дескать - это прогресс… Человек, который обладает чуждой системой ценностей и убеждений    способен в процессе холодной и даже «горячей войны» переметнуться на стороны врага.   В процессе консциентальной войны цель наших противников – сделать граждан страны ее врагами, оппозиционерами, друзьями ее врагов. Такие люди делают выбор отказа от Родины в пользу навязанных им идеалов и ценностей.

Существуют знаменитые строки:

«Враги сожгли родную хату,

убили всю его семью.

Куда теперь идти солдату

кому нести печаль свою».

 Так вот, задачи гибридной войны и консциентального оружия – сделать так, чтобы граждане своей страны стали ее врагами и «сами сожгли родную хату». К сожалению,  мы видим весьма эффективное применение этого оружия на примере наших соседей.

Уважаемая Лидия Владимировна! Мы разделяем вашу позицию. Общечеловеческие ценности, и прежде всего любовь к Родине, духовности, культуре являются доминантами нашего социального развития и воспитания подрастающего поколения. Ваша деятельность в качестве руководителя журнала и направлена против расчеловечивания Человека.

Однако не будем о грустном (земном) и обратимся к звездному небу. Автор Энциклопедии создает нам Млечный Путь – большое созвездие звезд (авторов), доступных созерцанию каждому на звездном небосводе. Именно главный редактор ищет, зажигает, лелеет звездочки, открывает новые пульсары и квазары на небосводе духовной культуры, художественного слова на нашей необъятной Родине и за ее пределами. Для Лидии Владимировны, как и для всех нас не существует границ, поскольку мы находимся в духовном, нерукотворном мире высокого Искусства.

С выходом в свет Энциклопедии персоналий-авторов журнала «Берега»   Лидия Владимировна, как главный редактор стала не просто руководителем издания она - продюссер проекта Возрождение духовности в сфере изящной словесности, демиург, творец мира подлинной культуры. Она не только зажигает звезды, но и заботиться о том, чтобы свет самой далекой звезды был воспринят нами. Помогает ориентироваться в этом звездном  небосводе духовности и культуры. При этом она играющий тренер, сверхновая суперзвезда. Но точнее всего так. Лидия Владимировна с выходом в свет  Энциклопедии обрела статус Полярной звезды, вокруг которой вращается художественно-публицистический и духовный небосвод «Берегов». Кто сомневается в необходимости Полярной звезды, спросите у мореходов и других странников мира.

Валерий Павлович Старжинский,

член редакционной коллегии журнала «Берега»

Доктор философских наук, профессор,

профессор кафедры философии

Белорусского национального технического университета,

 член экспертного Совета

Парка высоких технологий Республики Беларусь